在設(shè)計(jì)行業(yè)有著多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的孔武,是孔武設(shè)計(jì)工作室設(shè)計(jì)總監(jiān),兼為原創(chuàng)家具品牌[物本造]創(chuàng)始人。出于對原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌發(fā)展的考量,孔武自發(fā)組織了由多個設(shè)計(jì)師品牌運(yùn)營的深圳特驅(qū)設(shè)計(jì)師品牌,并擔(dān)任聯(lián)盟主席。同時現(xiàn)任中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授,光華龍騰獎中國裝飾設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年評審委員會專家。在2013年,憑借作品“竹木馬”,榮獲德國紅點(diǎn)獎。
文 | 藝展中心
圖 | 【物本造】品牌提供
細(xì)膩,是采訪下來對孔武老師最直觀的印象。
設(shè)計(jì)師總是會將自己的一部分賦予在作品中,在【物本造】這個品牌身上,有著獨(dú)屬于孔武的人文情懷。
在初見之前,會對于設(shè)計(jì)出【物本造】這樣靈秀作品的設(shè)計(jì)師有各種各樣的想象。剛毅的外表,似乎很難讓人將孔武和他筆下纖細(xì)的作品連結(jié)起來。然而在與他對談之后,這些刻板印象會被通通打破,再拼湊出一個真實(shí)而鮮活的設(shè)計(jì)師孔武。
東方元素,從具象到抽象的過程
如果沒有工作,孔武平日里的興趣愛好是閱讀晚明小品文章,感受古代文人的生活日常,從書中汲取文化靈感。“我這個年紀(jì),相比于年輕人而言,會更加注重傳統(tǒng)文化”,他戲稱道。【物本造】的東方風(fēng)格,正是裝載了孔武的文化情懷。出于對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和喜愛,早期作品呈現(xiàn)出很多傳統(tǒng)文化的元素。
然而,在設(shè)計(jì)大潮都在強(qiáng)調(diào)東方元素的時候,孔武反其道而行,在【物本造】新系列的產(chǎn)品中,有意弱化東方文化的影子。這是孔武對于這個時代的理解,根據(jù)市場的需求,所做出的調(diào)整。他稱之為,“做減法的過程”。
不再刻意強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“形”,反而注重傳統(tǒng)的“意”。這種大膽的設(shè)計(jì)方式,其實(shí)一直是孔武所堅(jiān)持的理念,堅(jiān)持設(shè)計(jì)與自然的融合。
“這是從具象到抽象的一個過程。過去的物本造作品,能夠很直觀的看到偏東方文化的元素。現(xiàn)在新的產(chǎn)品,我希望能用極其現(xiàn)代的方式演繹,但是東方的元素被隱喻在抽象的設(shè)計(jì)里面”。
中華文化中的“天人合一“,他正在用自己的方式實(shí)踐。
極簡設(shè)計(jì)的輪回,重現(xiàn)兩宋風(fēng)華
不斷的突破自我,不斷的尋求創(chuàng)新,是孔武對設(shè)計(jì)的追求。
他的新品牌【鏡觀】,是他設(shè)計(jì)理念革新的一個體現(xiàn)。這個以宋代極簡設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的紅木家具品牌,代表著他設(shè)計(jì)方向上的突破。
“最早做這個品牌,是想擺脫傳統(tǒng)文化的影子,也擺脫今天我們所看到的紅木家具的影子。”弱化傳統(tǒng)紅木家具的厚重感,賦予其纖細(xì)的設(shè)計(jì)曲線,這在紅木家具歷史上,都是一次意義非凡的革新。
孔武運(yùn)用兩宋的極簡設(shè)計(jì)在做這個品牌,意在重現(xiàn)兩宋的風(fēng)華。在他看來,宋朝的極簡文化已經(jīng)達(dá)到歷史上的高峰,并且宋代設(shè)計(jì)是帶有傳統(tǒng)靈魂的極簡。隨著潮流的輪回,設(shè)計(jì)又回歸到極簡崇拜,中華文化中已有過的極簡設(shè)計(jì)巔峰,他希望通過家具這個載體,再次將它呈現(xiàn)出來。
創(chuàng)新的道路上,不是沒有過曲折。
為了符合極簡的設(shè)計(jì)風(fēng)格,產(chǎn)品用料大幅度縮減。【鏡觀】力求通過使用最少的材料,也可以達(dá)到與以往家具同樣的舒適度和美觀性,甚至更高。這在設(shè)計(jì)初期,曾遭遇過力學(xué)上的挑戰(zhàn)。“在設(shè)計(jì)上追求極簡,但是該增加的承重部分,還是會根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整”。
讓產(chǎn)品生活化,給設(shè)計(jì)“做減法”
讓產(chǎn)品更加趨向生活化,是孔武今后的主要設(shè)計(jì)方向。
在采訪過程中,孔武反復(fù)提到的,就是自然。給設(shè)計(jì)賦予生活的氣息,讓設(shè)計(jì)趨向自然,給人舒適的觀感,這是現(xiàn)在他所堅(jiān)持的。
“在以前的設(shè)計(jì)過程(中),總是想對作品賦予很多的東西,使設(shè)計(jì)更加豐富。但現(xiàn)在則趨向于簡單。但簡單不等于減少設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,而是增加了內(nèi)涵,用更隱喻的手法去呈現(xiàn)。”現(xiàn)在的孔武,在給自己的設(shè)計(jì)”做減法“。他還提到”牽強(qiáng)“二字。過分地強(qiáng)調(diào)文化元素,在他看來,太過于牽強(qiáng)和刻意。
他笑著說,“年輕的時候太過形式主義了,總想做出個厲害的東西。現(xiàn)在年紀(jì)大了,更加看重內(nèi)容。設(shè)計(jì)師作品也是為人服務(wù)的,不能全是曲高和寡的東西。“
這樣的轉(zhuǎn)變,也是出于對市場的考量。在孔武看來,新中式需求量不大,更多的還是對于現(xiàn)代化、實(shí)用主義家具的需求。把產(chǎn)品做得更現(xiàn)代,也是隨著市場的變化而做出的調(diào)整。
“中國只有一個藝展中心”
與藝展中心長達(dá)數(shù)年的合作,孔武對藝展的評價(jià)是極高的。
作為能夠輻射全國的一站式采購平臺,原創(chuàng)品牌能夠在這里得到很好的發(fā)展。“在藝展開了一個店,就相當(dāng)于面向全國,這在別的商業(yè)平臺是做不到的”。
在孔武看來,設(shè)計(jì)師品牌在市場大潮中是弱勢群體。財(cái)力、資源的匱乏,導(dǎo)致設(shè)計(jì)師品牌在市場生存成為困難。藝展中心,恰恰能夠弱化設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展劣勢,通過對原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌的高度重視和支持,給了品牌很好的孕育土壤;同時輻射全國的影響力,彌補(bǔ)了原創(chuàng)品牌發(fā)展的短板。“能跟國際化品牌在同一個平臺,交流、學(xué)習(xí),對國內(nèi)原創(chuàng)品牌來說,是一個很好的機(jī)會”。
“不安分”,是孔武給自己的定位。
盡管在家具設(shè)計(jì)界已是翹楚,孔武從沒有停下過探索的腳步。他一直對設(shè)計(jì)保持著高度的能量,這些能量,促使著他一次次地對自身的設(shè)計(jì)品牌、設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行革新。在他看來,好的設(shè)計(jì)師對生活要有敏銳度、觀察力,這是最重要的。對周邊世界的觀察和感悟,讓孔武的作品充滿靈秀之氣,大膽而鮮活。
當(dāng)被問及是否有崇拜的設(shè)計(jì)師時,“我這個年齡已經(jīng)沒有什么偶像崇拜了”,孔武笑著回答道。
