中國傳統家具多為木制，什么家具品牌好？但在故宮里你會看到一些家具珠光寶氣，五光十色。與其他素面朝天的美不同，這種家具（招商）以斑斕陸離之美征服人心。近年，歷史上從宮中流出的鑲嵌家具（招商），在國內外著名拍賣中以天價成交。不過，這種源于宮中被稱作“百寶嵌”的家具并非有錢就能買到，甚至不是人人都能見到。由于制作難度太高，耗費甚巨，百寶嵌在當代仿古家具中更為罕見，一度面臨失傳。最近得悉以仿制明清家具聞名的宣明典居正在復興這一傳奇絕藝，有機會窺探其技，品賞其美。
圖釋：宣明典居百寶嵌切割小樣圖
??美自有生命力，來自萬物賦予
??楊柳吐翠，紅杏綻蕊——初春意境展現在宣明典居一張紫檀羅漢床圍板之上，但見細嫩枝條上兩只小鳥交頭接耳，啁啾唱和，上下騰挪，振翅欲飛。完全是一幅“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”的絕色景致。這樣極具動態美的畫面，呈現于質地沉穆的紫檀木，有鮮明的色感對比。細數一下，方寸畫面內居然有超過十種顏色。“從樹的枝干、葉片，到鳥兒的爪喙羽毛，絕不能照搬照抄自然界實有的顏色。”宣明典居董事長兼創意總監傅軍民強調，“做好百寶嵌家具，設計繪圖和配色是必須過好的第一道關，色彩配不好，鑲嵌出來的畫面會完全沒有感覺。配色需要高于現實，不能想當然，而要不斷嘗試，最終找到最佳感覺。”
這或許正是人們常說的藝術既源于生活又高于生活吧。據傅先生介紹，色彩初步配好之后，第二個重要步驟是根據所需顏色選擇對應的“百寶”。以上述畫面為例：泛白枝干是象牙，黃色、紫色、粉紅和白色花朵是相應顏色的海貝，瑰麗蓓蕾來自南紅瑪瑙，綠色花萼是綠松石……鳥兒身上不同羽毛則由青筋石、綠松石、孔雀石、玳瑁、黑寶石、紅珊瑚、鮑魚壺和各種顏色海貝搭配組合而成。
??常人所能想到的世間珍寶全，被“百寶嵌”用上了。
圖釋：宣明典居百寶嵌羅漢床
??“百寶嵌家具最鼎盛時期當數清代乾隆當政時，因為國力強盛，乾隆皇帝是最會玩也最有資本玩的一代皇帝，他喜歡制作家具，光有珍貴硬木的繁復雕刻還嫌不夠，要把各種珍奇異玩都用到家具上，這樣才覺過癮。”傅軍民先生介紹說，“乾隆曾命造辦處工匠把宮中珍藏和外族進貢的珍珠、象牙、珊瑚、玳瑁，翡翠、瑪瑙、和田玉，青筋、綠松、壽山石，沉香、黃楊、木靈芝等等，各種珍寶，盡數鑲嵌到家具上，使家具木器遠遠超出了使用功能，成為百寶薈萃的玩賞之物。”
??美來自“真”“善”，應該還有“苦”
??自然界所有奇珍異寶是人類數千年來憑借自己的經驗和鑒賞力發現并認定的“寶物”，它們在質地、色彩、天然美感等方面各有卓異，通過“百寶嵌”這一歷史工藝，被賦予永恒的美和生命力。傅先生認為，在物質生活富足審美多元化的今天，應挖掘傳承相關珍貴工藝文化，讓人們繼續享受美的熏陶。
??這一志向或許也與當前仿古家具現狀有關。不少喜歡并想購買百寶嵌家具的人面臨尷尬：市場上出現的鑲嵌家具，一是使用材料往往并非“百寶”，而是人工合成的替代品，由于質地色彩欠缺，要靠表面噴漆制造出“賊光”；二是工藝并非鑲嵌，而是簡單地粘到家具表面，使用不久就有脫落危險；三是由于偷工減料，成品使用價值、審美價值和收藏價值都大打折扣，對傳統工藝本來面目和聲譽會造成嚴重損害。
??承前所述，百寶嵌工藝的另一重要步驟就是對珍貴材料的加工和使用。為打造珍貴、高端、真正有藝術價值的藝術品，宣明典居在“百寶嵌”工藝上嚴格尊重傳統，使用材料求“真”，每樣寶物都不吝成本，做到真材實料；制作工序嚴格打槽鑲嵌，工藝嚴謹。對于收藏級別的藝術家具，工藝流程上不欺，乃是最大的善。
??清代文人錢泳之《履園叢話·叢話十二》記載：“其法以金銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠松、螺甸、象牙、蜜蠟、沉香為之，雕成山水、人物、樹木、樓臺、花卉、翎毛，嵌于檀梨漆器之上。”可見百寶嵌最終成品之美，全在于對天然材料一絲不茍施以技藝。
圖釋：宣明典居百寶嵌工藝圖
圖釋：宣明典居百寶嵌工藝制作工具（部分）
??據宣明典居一線工匠反映，對百寶嵌真善美的追求，比做紅木家具要吃更多的苦。比如在百寶加工上，要使用雕、刻、琢、磨、鑲、嵌、描、堆等技藝，因為這些材料密度、硬度極高，傳統對付紅木的那些工具都不堪用，要購買或定制特種鋼材和金剛砂制成的刀具、鉆頭和磨具。在對玉石、瑪瑙、海貝開料、雕琢和磨制時，因為硬度太大，常常金星四射，幾分鐘后工具就用壞了。再如鑲嵌打槽和拼貼環節，因為花鳥草樹許多細節均為異形拼接，要做到嚴絲合縫難度非常大。而使用的膠水要以傳統工藝專門制作，力求嚴謹牢固經久耐用。這樣下來，一套“百寶嵌”家具問世，要耗費相當于以往木雕工藝數十倍乃至上百倍的工時成本……
??三年前傅軍民先生開始研究百寶嵌工藝，查閱了無數關于百寶嵌的歷史資料，實地考察了百寶嵌的經典代表作，2015年10月組織設計團隊著手研發百寶嵌產品（中途故事曲折，外面技藝高超的匠人很難融入宣明的審美體系，工藝精湛而又缺乏生動，呆板而不夠立體），做好百寶嵌的匠人不僅要有好的技藝，而且要有極高的審美，才能賦予產品的靈動。盧秀彬，出生于1967年，現任宣明典居百寶嵌作品總設計師，繼承祖上盧葵生《清道光年間百寶嵌技藝顛峰名家》家傳技藝，十七歲從事手工雕刻，后期學習繪畫，對傳統工藝與現代審美有著自己獨到的見解，目前，僅此一人能勝任宣明典居百寶嵌工藝。
圖釋：宣明典居百寶嵌四出頭官帽椅（局部）
??傅軍民認為，作為宮廷家具最高工藝水準，百寶嵌不只是裝飾之類“表面功夫”。由于不同木料的木性不一，諸多鑲嵌材料也各有物性，稍有不慎，嵌上去的圖案就會脫落，反而有礙家具觀瞻。既要具備深厚藝術功底，還要有足夠的細心和耐心。“百寶嵌涉及金屬鑄刻、石刻、玉雕、牙雕、髹漆等多項工藝，不同工序工種的配合也很重要。但對于現在廠家，制作百寶嵌無論在資金、人才方面要求都很高，很難具備清宮造辦處那樣全面的制作系統，廠家大都對百寶嵌望而生畏；還有一些不掌握這種復雜工藝，做出來的嵌百寶家具也不對味。在這樣的困境下，百寶嵌一度瀕臨失傳。”
圖釋：宣明典居百寶嵌四出頭官帽椅
??據考察，現在包括北京在內的北方產區，沒有一家自己開發制作百寶嵌家具，所見到的零星產品以及南方廠家在售產品，也都是委托域外加工，自己開發制作者絕無僅有。宣明典居積極涉獵這一領域，尤顯難能可貴。
??喚醒傳統之美，繼之以創新
??據相關考證，百寶嵌原是明朝漆器工匠所創，以鑲嵌工藝為基礎，最初人們多以螺鈿來做鑲嵌材料，直至嘉靖年間漆器名匠周翥將金銀、寶石、珍珠、珊瑚、水晶等各式珍貴材料統統鑲嵌在漆器之上，并運用不同材料的質感和色彩，組合成山水、人物、樹木、樓臺、花卉等圖案。周翥之所以能拿到那么多珍貴的珠玉寶石做鑲嵌，是因為當時他為當朝重臣嚴嵩所控制使用。可見百寶嵌從誕生之始，因為制作材料的貴重，就注定為貴胄豪門的專享之物。但因明代家具注重簡約清雅，直到傳入清代宮廷，才受到了統治者的關注和推崇，得到發揚光大。
圖釋：宣明典居百寶嵌扇南官帽椅（局部）
??宣明典居親自開發百寶嵌，有望成為中國傳統家具業界第一個憑借自身實力在此領域大有可為的“吃螃蟹者”。對宣明典居滿懷信心和希望的消費者，都知道這個企業在傳承明清家具方面曾有的建樹，從清式重雕紫檀家具到明韻系列，再到以“平仄”為代表的新中式，宣明典居以其獨有的工匠精神，把中國傳統家具做到極致。在十六載興起發展過程中，積累了深厚的傳統家具制作技藝和傳統裝飾手法，其中便包括漆藝和百寶嵌工藝。這讓所有喜愛宣明典居品牌的高端客戶充滿了期待。
圖釋：宣明典居百寶嵌扇南官帽椅
??傅軍民認為，中國過去的家具一斧一鑿、一雕一刻都出自工匠雙手，每根線條和紋樣都有講究，在機器漸漸取代手工的當下，不少珍貴的傳統工藝面臨消失危險。在傳承百寶嵌這類珍貴傳統工藝的同時，怎樣把現代人的審美感受和傳統工藝相結合，在傳承中創新和發揚，是個饒有趣味的話題。畢竟，百寶嵌中鑲嵌的不僅是珍貴的大自然造物和形而下的技術，更有中國傳統文化中形而上的東西，以及本民族的藝術習尚、審美意趣和發展痕跡。
